desatando nudos que probablemente sean ficticios

la razón es la percepción del todo como individualidad en conjunto; el motivo y la explicación se resumen a sólo una acción colectiva de comprensión del todo como una sola cosa.

es posible también que haya un modo menos complejo de mimetización y aceptación del pertenecer al conjunto de la existencia, pero la inclinación hacia el desarrollo de la respuesta a estímulos estandarizados y simples hace muy difícil la abstracción como inicio del camino hacia la incorporación en un todo incomprensible, desmedido, infinito y lejos de ser racional.

de todos modos, y sabiendo que hacia allá van pocos, posiblemente la revelación del infinito se presente a través de una proyección propia cuando sea considerada por ella misma, oportuna.